御祭神

由緒

社伝に曰（いわ）く「後一条天皇寛仁（かんにん）3年（1019）賊徒（南蛮：刀伊（とい））の海賊入寇し、若き男女を犯し且つ金穀を奪取す。因（よ）って当神社を勧請しその他遺産を祈願し、たずの弓矢を奉納す。今に12月15日白羽の矢を宮座当番より各3組を作り奉納す。これその前例に因るものなり」とある。

往古は浦（久家地区）の南の海岸沿いに鎮座したが、江戸後期文政6年（1823）現在地へ遷座される。

神宝に石玉ありといわれており、御神体を納めた箱の蓋に「享保壬子17年（1732）2月8日八大竜王磯取揚」との書があり、龍王宮（りゅうおうぐう）（現・綿積（わだつみ）神社）前の磯から取上げ、納められたことがわかる。この御神体（神宝）のことは夙（つと）に世に知られ、江戸時代後期の福岡藩の著名な国学者・青柳種信の『筑前国風土記拾遺』にも「色浅青にして形西瓜の如し。水に浸せば、光沢有りて鑑むべし」との記載がある。（一説には漁夫が平戸の海中に光るものを見つけ、珍しきものなりとて持ち帰ったものともいう。　※『同付録』福岡藩士・加藤一純著）

神社名は「生松」と「老松」を交互によく変わっており、老松神社の扁額も幣殿に掲げてある。

生松天神社→老松天神社→老松神社→生松天神社→老松神社→生松天神社（現在）。変遷の理由は不明。

※年代表記 ： 旧暦（新暦）